Révolutions transclasses

Une nouvelle théorie de l'émancipation

Philosophie

L’existence de transclasses a-t-elle un véritable impact social ou reste-t-elle un phénomène marginal et individuel ? Est-elle une promesse de liberté, une voie d’émancipation à généraliser ou au contraire un leurre, une caution utile à la reproduction sociale ?

De l'analyse des trajectoires transclasses, qui permettent de mieux comprendre la nature et les conditions de possibilité d’un réel changement de vie, à la reprise du problème de l’abolition des classes et des multiples figures de la domination, Chantal Jaquet propose ici une réflexion en termes de transclassisme afin de sortir de l'écueil de la concurrence des luttes. Elle jette ainsi les bases d'une nouvelle théorie de l'émancipation collective, qui rend justice aux individus singuliers et combat toutes les formes d’oppression.

Chantal Jaquet est professeure émérite de philosophie à l’université Paris 1 Panthéon-Sorbonne. Spécialiste de Spinoza, du corps, de l’odorat et des transclasses, elle est l'auteure d'une trentaine d’ouvrages, dont aux Puf Les Transclasses ou la Non-reproduction (2014, rééd. « Quadrige », 2025).

  • Sommaire

    Introduction
    Du choix de vie au changement de vie

    Première partie : Classes et transclasses


    1. Une classe de transclasses ?
    -Le statut du concept de transclasses
    -La plurivocité de la notion de classe
    -Les transclasses, groupe ou classe ?

    2. Ce que le transclasse fait à la classe
    -La classe remise à sa place
    -Critique du primat théorique de la reproduction
    -La production de transclasses comme production de classe

    Deuxième partie : Du transclassisme conservateur au transclassisme transformateur

    1. Transclassisme inter-classe et transclassisme extra-classe


    2. Acteurs de classe, acteurs transclasses : le problème des alliés


    3. Cette classe qui n'en est pas une ou la position d'une classe transclasse


    4. Le problème du passage hors-classe
    -Une société sans classes est-elle une société sans État ?
    -La critique du modèle évolutionniste et de ses figures réformiste et révolutionnaire
    -Le modèle spinoziste de la mutatio

    Troisième partie : Le transclassisme et la diversité des luttes


    1. Les limites du transclassisme


    2. Le problème de la lutte des luttes
    -Une dissémination nécessaire ?
    -Luttes mineures, luttes majeures ?
    -Une résorption dans la lutte finale ?
    -Vers la recherche de l'hégémonie ?


    3. L'intersectionnalité et ses limites
    Le contexte d'émergence de la notion d'intersectionnalité.
    La définition de l'intersectionnalité par Crenshaw
    Les limites de l'intersectionnalité
    -Un mode de pensée analogique
    -Un concept provisoire
    De l'intersection à la complexion

    4. Repenser le commun
    -La confusion entre le commun et le semblable
    -L'omni-commun et le commun-propre
    -Du commun à l'universel

    Conclusion : Contributions transclasses aux théories de l'émancipation

    Les trois formes de transclassisme
    Les principaux acquis

    Bibliographie

    Index